Йога-Васиштха

Вестник, опять ступай, приведи царя ради его самопознания в обитель Вальмики, отрешенного знатока Истины.

Сам Шанкара оставил после себя произведение подобного рода - «Упадеша-сахасри», а из текстов, созданных его последователями, следует упомянуть «Веданта-сару» Садананды Йогиндры, «Веданта-парибхашу» Дхармараджи (XVII в.), «Дживанмукти-вивеку» Видьяраньи

Среди санскритских произведений, созданных по мотивам и в традиции коренного текста «Рамаяны» Вальмики, заслуживают упоминания «Адхьятма-Рамаяна», «Адбхута-Рамаяна», «Ананда-Рамаяна», «Таттвасанграха-Рамаяна», «Бхушунди-Рамаяна», «Мантра-Рамаяна», «Рамалинга-Ра-маяна», «Рагхаволласа», «Удара-Рагхава» и др.

2 Ахамкара пятнает тонкий разум, действия приводят к дурным плодам, игры [ума] привязывают к женщинам.

11 Чувства - враги, принимающие нереальное за реальное148, воистину, сам себя уносит ум149, ум - это враг.

44 Сидя в удобной позе, питаясь по необходимости и избегая сетей наслаждений, праведному поведению противоречащих413;

19 Удовлетворенность - высшее обретение, общение со святыми - высший путь, различение - высшее знание, умиротворение - высшее счастье.
20 Четыре этих чистых метода мирское бытие отсекают. Используя их, преодолеваются воды заблуждения океана мирског

42 Благодаря пребыванию в удобной позе (асана) и самоисследованию в ней, [человек] уходит от страданий. Этого состояния достигнув, он не родится вновь.

24 То сущностное состояние, которое бесконечно и легко, должно старательно обретаться постигающим человеком.
25 Те - лучшие из людей, чьи умы свободны от болезней и направлены на достижение этой наивысшей человеческой цели.
26 Знай, у тех, кто склонен лишь есть да пить, наслаждаться царствованием и прочим, ум полон трудноисполнимых желаний и слепой лягушке344 подобен.
27 Лжи, глупости, дурным замыслам и врагам в облике друзей приверженные, преданные лишь вкушению наслаждений -
28 глупцы, идущие от препятствия к препятствию, от страдания к страданию, от страха к страху, из ада в ад, умы их скованы заблуждением.

12 Необходимо различать - все страдания происходят от собственных поступков. Понявший это не смотрит ни на кого непочтительно.