Вера Проскурина

Империя пера Екатерины II. Литература как политика

Сообщить о появлении
Загрузите файл EPUB или FB2 на Букмейт — и начинайте читать книгу бесплатно. Как загрузить книгу?
  • Ирина Осипенкоцитирует3 года назад
    Вопр. Какие люди обыкновенно составляют двор?

    Отв. Гласные и безгласные. <...>
  • Ирина Осипенкоцитирует3 года назад
    Нет законов — нет и «духа» цивилизации, то есть сложившейся системы установлений, привычек, норм быта, парадигм развития общества.
  • Ирина Осипенкоцитирует3 года назад
    Блистал Фонвизин, друг свободы...

    А. С. Пушкин

    Сей вопрос родился от свободоязычия, котораго предки наши не имели.

    Екатерина II

    ...Еще же говорят неложно,

    Что будто завсегда возможно

    Тебе и правду говорить.

    Г. Р. Державин. Фелица
  • Ксюша Андрейцитирует5 лет назад
    другой стороны, императрица приводила наиболее выразительные эпизоды, так сказать, смеховой культуры прежнего времени, демонстрируя разницу между варварским смеховым буйством эпохи Петра Первого и Анны Иоанновны и цивилизованными литературно-журнальными предприятиями Екатерины, ее галантной придворной культурой, а также поддерживаемым ею новым шутливым стилем.
  • Ксюша Андрейцитирует5 лет назад
    В письме к С. Понятовскому от августа 1762 года Екатерина охарактеризовала Ивана Шувалова как «самого низкого и самого подлого из людей» — якобы за то, что в письмах к Вольтеру он распространял слухи о первостепенной роли Дашковой в перевороте
  • Ксюша Андрейцитирует5 лет назад
    Фонвизин не только был назначен личным секретарем Никиты Панина, но сразу сделался самым активным и заметным сторонником «панинской партии», ее публичным «рупором», когда в 1771 году опубликовал «Слово на выздоровление великого князя Павла Петровича
  • Ксюша Андрейцитирует5 лет назад
    Намеки на известных лиц из близкого окружения (или из недавних приближенных) были характерным приемом всех литературно-публицистических текстов Екатерины.
  • Ксюша Андрейцитирует5 лет назад
    Ярославль был связан с проектом нового — идеального, «разумного» — города, который должен был служить моделью просвещенных реформ в стране.
  • Ксюша Андрейцитирует5 лет назад
    Драматической аллегорией умственной «чумы» в комедии Екатерины «О Время!» являлись три главные героини, символизирующие «московские» пороки — религиозное ханжество (Ханжахина), нелепые сплетни (Вестникова), дикое суеверие и глупость (Чудихина)
  • Ксюша Андрейцитирует5 лет назад
    осква — это особый мир, а не город
fb2epub
Перетащите файлы сюда, не более 5 за один раз