«Движение – это все, а цель – ничто» – таков основной лозунг Э. Бернштейна.
Anar Kh.цитирует10 лет назад
Следовательно, считал он, изменяя социальные условия жизни, можно изменить человека, воспитать коллективистский социальный тип личности таких людей, которые смогут жить в ассоциациях без государственной власти и законов,
Anar Kh.цитирует10 лет назад
В практическом плане это ведет к постоянному поиску врага и противостоянию на мировой арене, росту армии и карательных органов в любой коммунистической стране, закрытию границ, шпиономании и подозрительности, недоверию к иностранцам и т. д.
Anar Kh.цитирует10 лет назад
В результате строительства коммунизма лозунг К. Маркса «от каждого по способностям, каждому по потребностям» был сведен к установке: «Кто не работает, тот не ест», а теоретический постулат «свободное развитие каждого есть условие свободного развития всех» на практике превратился в правило: «Если враг не сдается, то его уничтожают».
Anar Kh.цитирует10 лет назад
Установится бесклассовый, безгосударственный общественный строй – коммунизм. При коммунизме люди будут работать, сколько смогут, а потреблять столько, сколько необходимо
Anar Kh.цитирует10 лет назад
цивилизованное общество, законы и государство возникают постепенно в ходе накопления традиций, знаний и опыта с учетом конкретной исторической среды.
Anar Kh.цитирует10 лет назад
Монархическое государство и религия являются необходимыми уздами, которые сдерживают человеческие страсти. Учение де Бональда противостоит индивидуалистическому подходу либералов, хотя и признает главной целью общества охрану личности и частной собственности.
Anar Kh.цитирует10 лет назад
Такое понимание свободы ставит интересы отдельной личности выше государственных, отвергает «диктатуру большинства» при решении общественных проблем.
Anar Kh.цитирует10 лет назад
Б. Констан в своем главном труде «Курс конституционной политики» основное внимание уделил решению проблемы свободы индивида в обществе (liberty (лат.) – свобода). Он различал свободу политическую и свободу личную, гражданскую.
Anar Kh.цитирует10 лет назад
Государство, считал Г. Гроций, есть союз свободных людей, заключенный ради соблюдения права и общей пользы. Идею Гроция о договорном характере государства развил английский философ Т. Гоббс (1588–1679).