bookmate game
Free
Алексей Плуцер-Сарно,Павел Пепперштейн,Борис Гройс,Сергей Шнуров,Авдей Тер-Оганьян,Мария Алехина,Петр Павленский

Гулаг расходящихся тропок. Семь текстов о будущем российского современного искусства

Это сборник статей о будущем российского современного искусства, написанных видными художниками и теоретиками. Мария Алехина — лицо Pussy Riot, главного российского арт-бренда. Борис Гройс — философ и искусствовед, хорошо известный как в России, так и на Западе. Петр Павленский — акционист и арестант двух стран. Павел Пепперштейн — культовый художник и писатель. Алексей Плуцер-Сарно — идеолог «Войны» и автор «Словаря русского мата». Авдей Тер-Оганьян — первый в РФ художник-политэмигрант. Сергей Шнуров — создатель одной из самых популярных поп-групп и начинающий арт-деятель. Между этими авторами мало общего. Они по-разному видят прошлое, настоящее и будущее российского современного искусства. Но их тексты объединяет одно: мысли о судьбе России в преддверии нового президентского срока Владимира Путина.
52 бумажные страницы
Уже прочитали? Что скажете?
👍👎

Впечатления

  • Михаил Максимовделится впечатлением3 года назад
    💡Learnt A Lot
    🎯Worthwhile

    Взгляд на современное искусство от диаметрально противоположных людей.

  • Люба Ионоваделится впечатлением6 лет назад
    👎Give This a Miss

    -

  • jeunemedeeделится впечатлением3 года назад
    👍Worth reading

Цитаты

  • Lina Wackerцитирует6 лет назад
    мне хотелось стать текстом, который записывает меня идущим во снах, снимающим паутину текста с лица.
  • notlateforkateцитирует8 дней назад
    Любое институциональное или стремящееся стать институциональным искусство привязано к капиталу. Оно зависит от фондов, спонсоров, грантов, директоров выставочных залов, кураторов галерей. Искусство, за которым стоит капитал, всегда служит декорацией имперских амбиций что бы ни было изображено на этой ширме.
  • notlateforkateцитирует8 дней назад
    Описанные изменения произошли в соответствии с логикой антропологической эволюции. На протяжении тысячелетий человек был помещен между Богом (богами) и животным, причем более предпочтительным мыслилось находиться ближе к божественному и дальше от животного. После Нового времени мы, как правило, видим человека между животным и машиной, но в этой ситуации казалось, что лучше быть животным, нежели машиной. Классический авангард (на который, без сомнений, до сих пор ориентируется современное искусство) скорее тяготел в человеке как раз к машине, чем к животному началу. Сегодня антропологический проект мыслится между осями машинерии и нейронного моделирования

На полках

fb2epub
Перетащите файлы сюда, не более 5 за один раз