Мераб Мамардашвили

Эстетика мышления

Сообщить о появлении
Загрузите файл EPUB или FB2 на Букмейт — и начинайте читать книгу бесплатно. Как загрузить книгу?
  • verdenцитирует8 лет назад
    достоинство человека выражается в том, что он честно мыслит.
  • Dina Batyцитирует9 лет назад
    любовь-акт — раз и навсегда в данный момент, а момент не определен по длительности, это — миг, который может быть равен вечности, и именно поэтому я не завишу от того, кого я люблю. Не раздираю свою душу. Это истинная, чистая, бескорыстная любовь. Она сама себя исполняет некоторым видом согласия, которое нерасторжимо соединяет меня с тем, кого я люблю, или, перенося на мысль, с предметом моей мысли. И это же определение может быть определением мысли как одного из ряда чистых актов, а не претерпеваний. Мы забыли, что и в грузинском, и в русском языках слово «страсть» сохраняет в себе отзвук библейского смысла, то есть Страстей Христа. А Страсти Христа — это не акты Христа. Это — мучения Христа, Страсти Христовы; и в нас есть сторона акта, в котором есть независимость, и есть сторона пассивная, претерпевание. И если разделять это, тогда — Бог есть чистый акт, в нем нет претерпеваний, а мы — смешанные существа, так как наши состояния представляют собой смесь актов и претерпеваний, или страстей.
  • Dina Batyцитирует10 лет назад
    Истина — это ничем не вынужденное понимание.
  • Arina Marchenkoцитирует2 года назад
    Следовательно, важно оказаться не только в том месте, где может проявиться ваша способность, но и в то время, когда она есть у вас.
  • Elena Semenovaцитирует2 года назад
    один из суфийских мистиков, говоря о своих оппонентах и, вообще, просто о людях, заметил: «Беда в том, что эти люди не верят в новое творение». Обратите здесь внимание на идею нового творения. Я добавлю: новое творение есть то, что я называл в предшествующих наших разговорах непрерывным рождением. Мир рождается заново в каждой точке. Мистик же сказал об этом в контексте утверждения, что у атрибута субстанции нет второго момента. Это значит, что в следующий момент наличие этого атрибута у предмета не вытекает из того, что он есть в предшествующий момент. Это и есть фундаментальная разделенность жизненного времени. Сказать это в контексте нового творения означает, что в следующей точке я должен возродиться заново, чтобы сомкнулась длительность от предшествующего момента к последующему. А сам по себе атрибут не свойственен никакой субстанции.
  • Lesha Shahцитирует2 года назад
    Любите существование вещи больше самой вещи и свое бытие больше самих себя»

    Осип Мандельштам

  • bogdan dreminцитирует3 года назад
    В каком-то смысле рабы никогда не вырастают. Они все время остаются детьми. А это очень страшный запас зла.
  • bogdan dreminцитирует3 года назад
    Тот, кто не выносит в себе человека, потом не выносит и человечества. Он не способен ни сострадать, ни сообщаться с ним.
  • bogdan dreminцитирует3 года назад
    можно не дожить до встречи со смыслом собственной жизни
  • bogdan dreminцитирует3 года назад
    человеческое достоинство не есть качество, которое может быть однажды завоевано и положено нами в карман. Его приходится все время рождать заново, или впадать в него заново. И то же самое мысль — ее нельзя иметь. Мысль есть нечто, во что мы заново, снова и снова должны впадать, «как в ересь», как впадают в любовь
fb2epub
Перетащите файлы сюда, не более 5 за один раз