Individuum

цифры, не называть, слово „штурм“ не употреблять, террористами боевиков не называть, только бандитами. Потому что террористы — это те, с кем договариваются

ученые, которые признают хаотичность процесса открытия границы, все равно преуменьшают значение роли граждан, равно как и мирной революции 1989 года

Суфии говорили, что истина носит чалму и плащ. Чалма — это мораль, о которой вам не мешает напомнить. А плащ — это мистика. Так вот, это — наш плащ.

И я думаю о том, что любить кого-то — это вроде как быть президентом, в том плане, что это тебя не меняет, ну, не так чтобы. Но это раскрывает еще больше тебя в тебе.

Летову попался под руку прошлогодний Rolling Stone с репортажем из его квартиры, где в частности было отмечено: «Около подъезда встречаем отца Летова. Мы здороваемся; Егор, будто не замечая его, проходит мимо». Летов, зачитывая этот отрывок, впал в веселейшее негодование: «Вот, блядь, репортерская находка! Что значит „проходит мимо“? Да мы утром виделись на кухне, я по сто раз на дню, что ли, должен с ним раскланиваться?!»

Егор, например, принципиально не хотел играть во Львове, всерьез считая его городом бандеровцев).

Живем мы или умираем, мы не хотим быть посмешищем для всего мира.

Тагава-сэнсей не знал того, что было известно одному только Богу, — а именно, что в это время у него дома, в Ураками, его жена и дети звали его на помощь, и это были их последние слова.

«Если подумать как следует, — писал он, — вся история литературы — это лишь люди, переходящие из комнаты в комнату. А научная фантастика рассказывает обо всем остальном».

В начале ХХ века иерархии рухнули, и точки свободно поплыли в пространстве, каждая со своей системой ориентиров. Это был постмодерн, время релятивизма и индивидуализма, когда, по определению Кроули, «каждый человек — звезда». Таким был ХХ век в своем суматошном великолепии, многоликий, противоречивый, но буйный и свободолюбивый