Paul Watzlawick

En esta última obra, la famosa psiquiatra demuestra que el sistema de educación escolar necesita que los psicólogos fracasen, para poder seguir haciendo lo mismo

Un factor eficaz de interferencia en las relaciones consiste en dar al otro dos posibilidades de elección y, tan pronto como se ha decidido por una, culparle de no haber escogido la otra. En la ciencia de la comunicación, este mecanismo se conoce como «ilusión de las alternativas»

Es fácil reprochar falta de cariño al consorte, suponer malas intenciones en el jefe y acusar al mal tiempo de un constipado, pero ¿nos convertiremos en nuestros propios adversarios en la lucha diaria?

Sobre todo: sé fiel a ti mismo

It is better to travel hopefully than to arrive, escribe R. L. Stevenson citando un sabio adagio japonés. Traducción literal: es mejor viajar lleno de esperanzas que llegar; y lo que dice es que la felicidad está en el trayecto, no en la llegada.

La venganza se quiere realizar cuando uno se encuentra impotente; si se elimina la sensación de impotencia, desaparece el deseo de venganza.

It is better to travel hopefully than to arrive, escribe R. L. Stevenson citando un sabio adagio japonés. Traducción literal: es mejor viajar lleno de esperanzas que llegar; y lo que dice es que la felicidad está en el trayecto, no en la llegada.

George Bernard Shaw reflexiona sobre el asunto en su famoso aforismo, plagiado con frecuencia: «En la vida hay dos tragedias: no cumplir un deseo y cumplirlo».

Un factor eficaz de interferencia en las relaciones consiste en dar al otro dos posibilidades de elección y, tan pronto como se ha decidido por una, culparle de no haber escogido la otra. En la ciencia de la comunicación, este mecanismo se conoce como «ilusión de las alternativas» y su esquema fundamental es simple: si hace A, debería haber hecho B, y si hace B, debería haber hecho A. Un ejemplo muy claro se encuentra en los consejos ya citados de Dan Greenburg a las madres judías ([5] cf. también la nota de la p. 20):
«Regale a su hijo dos camisas de deporte. Cuando por primera vez se ponga una, mírele con tristeza y dígale: ¿No te gusta la otra?».

El modelo típico de este asunto se pone de manifiesto en la historia del hombre que daba una palmada cada diez segundos. Otro le pregunta por el motivo de tan extraño proceder. El hombre responde: «Para espantar elefantes».
«¿Elefantes? Pero si aquí no hay ninguno.»
El hombre replica: «¿Se da cuenta?».
La moraleja de la historia es que rechazar o eludir una situación peligrosa de buenas a primeras parece la solución más razonable; pero, por otra parte, también garantiza la permanencia del problema.