Никита Сафонов

Общее чувство предписывает порядок того, что Жиль Делёз называет эмпирическим упражнением способностей, схватывающим то, что чувствуется, а не бытие самого чувствования574

Лаборатории сенсорной этнографии» и

ак говорит Кейдж, музыка в общем смысле

функционирует посредством трансформирования «бесцельного процесса» звукового потока в ряд «объектов-времени»400. Более того, наши обыденные о

оротко говоря, в большинстве случаев музыка работает для нас согласно модели распознавания, не вынуждая думать или задаваться вопросами «что есть звук» и «каковы его условия существования»? Я называю «саунд-артом» как раз то, что вынуждает ставить эти вопросы, выталкивая нас за пределы объектов распознавания и репрезентации, навстречу материальным силам, которые их порождают. Это имя не размечает категорию или жанр, отличный от музыки, а называет то, что находится одновременно внутри и вне рамок музыки и раскрывает интенсив

ное измерение звука

ак таковой, саунд-арт расширяет область слышимого и открывает подлинную метафизику звука.

Традиционно композиторы размещают элементы композиции во времени. Один из моих интересов — локализовать их вместо этого в пространстве, позволив слушателю поместить их в свое собственное время. Мне не интересно делать музыку исключительно для музыкантов или музыкально просвещенной публики. Мне интересно делать музыку для людей404

Кейдж предлагал концепцию музыки как «сущностно бесцельного процесса», «процесса, начало и конец которого не имеют отношения к его природе»

Я считаю, что музыка должна быть свободна от чувств и мыслей композитора. Я знал и хотел привести других к пониманию того, что звуки, их окружающие, создают музыку более интересную, чем та, которую можно услышать в концертном зале420.