Тубтен Чодрон

Буддизм. Один учитель, много традиций

Предисловие Бханте Гунаратаны

Мы оба – и Далай-лама, и я – довольно рано занялись главным трудом своей жизни. Его Святейшество еще маленьким ребенком был признан лидером тибетского буддизма – незадолго до того, как я в возрасте двенадцати лет стал монахом буддийской традиции тхеравада у себя на родине, на Шри-Ланке.

Когда же мы используем свои как людей разумность и аналитические способности правильно, они помогают нам преодолевать деструктивные эмоции. Разумность может проявляться как мысль – например, четкое понимание недостатков гнева – или как прямое восприятие глубинных свойств явлений

Приучение себя к конструктивным видам мировосприятия – одно из назначений гатх, то есть кратких фраз, используемых в практике тренировки ума. Так, в процессе мытья посуды или автомобиля мы думаем: «Я смываю свои загрязнения и загрязнения всех остальных живых существ». Поднимаясь по лестнице, думаем: «Я приведу всех живых существ к пробуждению»; спускаясь: «Ради блага живых существ я готов/-а отправиться в уделы страданий». Таким образом нейтральные повседневные действия преображаются в путь к пробуждению.

Одни омрачения – это деструктивные эмоции, для противодействия которым необходимо породить эмоцию противоположную: например, для преодоления гнева и ненависти мы медитируем на любви.

Обуздание неблаготворных эмоций и пресечение вызванных ими действий – важные составляющие, но все проблемы они не разрешат. Нам также необходимо взращивать эмоции благотворные. Хотя на первых порах, мы, возможно, будем не в силах воззвать к этим позитивным эмоциям в разгоряченном состоянии, их последовательное и прилежное развитие в практике медитации повлияет на наш

Ученые и буддисты солидарны в том, что долгосрочные изменения в мыслях, эмоциях и поведении требуют процесса приучения.

Необходимо помнить, что семена конструктивных состояний уже естественным образом содержатся в потоке нашего ума; они возрастают, когда их взращиваешь. Благодаря приучению все становится проще; не будут исключением и позитивные эмоции.

Если мы будем игнорировать собственное благополучие, то не только не сможем принести благо другим – это им придется заботиться о нас!

Когда конкретный путь, связанный с некоей эмоцией, хорошо «смазан», этой эмоции легче проявиться.

нам нужно стараться применять свои способности конструктивно. Если мы приложили все возможные усилия и все равно потерпели неудачу, нет необходимости о чем-либо жалеть: можно принять происходящее. Однако если из-за равнодушия или безнадежности происходит что-то дурное, это чрезвычайно грустно.