Ю. Михайлин

  • Oleg Mushkantsevцитирует2 месяца назад
    Вверху — ни куска черепицы, чтобы
    защитить голову.
    Внизу — ни пяди земли, чтобы
    поставить ногу
  • Денис Ибрагимовцитирует2 года назад
    Ведь то, что я есть, — так мимолетно, неосязаемо, а то, чем я был, является фиксированным и окончательным. Оно может служить твердой основой для предсказаний о том, чем я стану в дальнейшем. Но таким образом получается, что я прочнее идентифицирую себя с тем, чего уж нет, чем с тем, что есть на самом деле!
  • Денис Ибрагимовцитирует2 года назад
    Таким образом, конфуцианство осуществляет социально необходимую функцию — втискивание природной спонтанности жизни в жесткие рамки конвенций. Эта цель достигается не только ценой конфликта и страдания, но и ценой утраты той неподражаемой естественности и “самонеосознанности”, которыми мы так любуемся в детях и которые лишь изредка возрождаются у святых и мудрецов. Задача даосизма — исправить неизбежный вред, нанесенный этой дисциплиной, и не только восстановить, но и развить природную спонтанность, которая имеет в китайском языке особое назначение — цзы-жанъ — “самособойность”. Ибо спонтанность ребенка — как и все в ребенке — черта детства. Воспитание культивирует в нем не спонтанность, а косность. В некоторых натурах конфликт между социальной конвенцией и подавленной природной спонтанностью так велик, что выливается в преступление, безумие или невроз, — вот цена, которую мы платим за преимущества общественного порядка, в остальном совершенно и несомненно неоспоримые.
  • Денис Ибрагимовцитирует2 года назад
    Вот вещь, в хаосе возникающая, прежде Неба и Земли родившаяся! Как беззвучно! Как пусто! Одиноко стоит она и не изменяется. Повсюду действует и не знает усталости. Ее можно считать матерью всего сущего под небесами. Я не знаю ее имени, но я называю ее словом Дао.
  • Никита Секачёвцитирует2 года назад
    Jinsei nana korobi
    Ya oki.
    Такова жизнь. Семь раз вниз,
    Восемь раз вверх!
  • Никита Секачёвцитирует2 года назад
    Его основной принцип — даосский: оставь ум в покое, предоставь ему свободу следовать своей собственной природе — в противоположность последовательно индийской позиции, где ум взят под строгий контроль и чувственный опыт исключается.
  • Никита Секачёвцитирует2 года назад
    Легенда рассказывает, что однажды он уснул во время медитации и так рассердился на себя потом, что вырвал себе ресницы; упав на землю, они проросли первым чайным кустом. С тех пор дзэн-буддийские монахи употребляют чай как средство против сна. Он так хорошо проясняет и укрепляет сознание, что есть поговорка: «У Дзэн (чань) и чая (ча) — один и тот же вкус»
  • Никита Секачёвцитирует2 года назад
    Отпустить ум — это то же, что и отпустить поток мыслей и впечатлений (нянь), которые приходят и уходят «в ум». Не надо ни подавлять их, ни удерживать, ни вмешиваться в их ход.
  • Никита Секачёвцитирует2 года назад
    «У меня нет в уме (синь) покоя, — сказал Хуэй-ко. — Пожалуйста, успокой мой ум».

    «Вытащи его и покажи его мне, — ответил Бодхидхарма, — тогда я успокою его».

    «Но когда я начинаю искать свой ум, — возразил Хуэй-ко, — я никак не могу обнаружить его».

    «Ну вот, — рявкнул Бодхидхарма, — я и успокоил твой ум».
  • Никита Секачёвцитирует2 года назад
    Быть вне учения и за пределами

    традиции,

    Не опираться ни на слова, ни на

    символы.

    Указывать прямо в ум человека

    Увидеть собственную природу и достичь

    просветления
fb2epub
Перетащите файлы сюда, не более 5 за один раз