Мартин Хайдеггер

В ради-чего экзистирующее бытие-в-мире как таковое разомкнуто

Присутствие не есть нечто наличное, в придачу обладающее еще каким-то умением, но оно первично могущее-бытие

По сути могущее-бытие присутствия касается очерченных способов озабочения «миром», заботы о других и во всем этом и всегда уже умения быть к себе самому, ради себя

Возможность как экзистенциал, есть напротив, исходнейшая и последняя позитивная онтологическая определенность присутствия; сперва ее подобно экзистенциальное вообще можно подать лишь как проблему

понимание как размыкающее умение быть

Понимание есть экзистенциальное бытие своего умения быть самого присутствия, а именно

так, что это бытие на себе самом размыкает всегдашнее как-оно с-ним-самим-обстояния

Присутствие как могущее-бытие

Присутствие как могущее-бытие однако никогда и не меньше,

Расположение и понимание характеризуют как экзистенциалы исходную разомкнутость бытия-в-мире. Способом настроенности присутствие «видит» возможности, из которых оно есть