Soledad Novoa Donoso

Nos preguntamos si no es hora de cambiar las categorías de nuestras colecciones y abrirlas a nuevas simbolizaciones que incorporen no sólo la historia de las mujeres, sino también a nuevos sujetos sociales, decolonizar las imágenes, revisitar el canon, incorporar la raza, el mestizaje, la negritud, la infancia, entre tantas otras lecturas relacionales. Complementar la historia del arte, los relatos, los discursos en los que subyacen historias colectivas, requiere de gestos y acciones políticas de recuperación de las memorias. Entre ellas, las de las artistas chilenas y su subjetividad política.

Como ha señalado Adrienne Rich, «vivimos con libros de texto, trabajos de investigación, fuentes académicas y conferencias que tratan a las mujeres como una subespecie, mencionada tan sólo como elementos periféricos a la historia de los hombres»

De esa manera, dialogaban directamente con lo expresado por Simone de Beauvoir, cuando comparaba a las tareas domésticas con el martirio padecido por Sísifo: «Hay pocas tareas más emparentadas con el suplicio de Sísifo que las de la dueña de casa; día tras día, hay que lavar los platos, desempolvar los muebles y repasar la ropa que mañana estará sucia de nuevo, llena de polvo y rota; la dueña de casa está siempre en el mismo lugar; sólo perpetúa el presente, no tiene la impresión de conquistar un bien positivo, sino de luchar indefinidamente contra el mal y esa lucha se renueva cada día»