bookmate game

Герберт Спенсер

Противник социализма, считавший революцию "болезнью" общественного организма. В этике Спенсер стоял на позициях утилитаризма и гедонизма; нравственность, по Спенсеру, связана с пользой, которая и есть источник наслаждения. Эстетические воззрения Спенсера сочетают различные мотивы: принцип бесцельной целесообразности Канта, понимание искусства как игры, идущее от Ф. Шиллера, и утилитаризм, согласно которому прекрасно то, что было в прошлом полезно. Психология Спенсера явилась одним из источников психофизического параллелизма и генетической психологии. Педагогические идеи Спенсера были связаны с пропагандой утилитарного, естественнонаучного образования. Спенсер внёс значительный вклад в изучение первобытной культуры, был одним из представителей эволюционной школы в этнографии, разработал теорию происхождения и развития религиозных верований.
Философия Спенсера была квинтэссенцией буржуазно-либеральных иллюзий викторианской (доимпериалистической) эпохи в истории Англии и резюмировала принципы и достижения естествознания середины 19 в. Она пользовалась большой популярностью, оказала значительное влияние на эмпириокритицизм и неопозитивизм.
годы жизни: 27 апреля 1820 8 декабря 1903

Цитаты

Егорий К.цитирует2 года назад
Называть представительством то, что вырвано из рук людей независимо от их воли, – есть нелепость. Если это справедливо относительно всех людей вместе, то оно одинаково справедливо относительно каждого в отдельности. Правительство может действовать по праву, именем народа, только тогда, когда оно получило от него на это власть; точно так же оно может действовать по праву, именем народа, отдельного лица, тогда, когда оно им уполномочено. Если А, Би Вспорят между собою, следует ли им употребить агента для исполнения известного дела, и если А и Б согласны, а В не согласен, то В наперекор его желанию, конечно, не может считаться участвующей в условии стороной.
Егорий К.цитирует2 года назад
Какой же это может быть другой закон, если не закон чистой нравственности – закон равной свободы?
Егорий К.цитирует2 года назад
Предположите далее, что все люди, ежегодный доход которых незначительнее пятидесяти фунтов стерлингов, постановят ограничить доход всех прочих до того же размера, а все остальное употребить на общественные нужды. Можно ли считать справедливым такое решение? Если нет, то мы в третий раз должны согласиться, что должен существовать закон, которому бы покорялся народный голос. Какой же это может быть другой закон, если не закон чистой нравственности – закон равной свободы?

Впечатления

Olesia09делится впечатлениемв прошлом году
💡Learnt A Lot
👍Worth reading

Irina Ivanovaделится впечатлением2 года назад
🔮Hidden Depths
👍Worth reading

  • недоступно
    Герберт Спенсер
    Право игнорировать государство
    • 3.8K
    • 794
    • 63
    • 169
  • b1784265767делится впечатлением2 года назад
    💡Learnt A Lot
    👍Worth reading

  • недоступно
    Герберт Спенсер
    Право игнорировать государство
    • 3.8K
    • 794
    • 63
    • 169
  • fb2epub
    Перетащите файлы сюда, не более 5 за один раз