Александр Андреев

чем больше жертв мы приносим воображаемому мифу, тем упорнее за него цепляемся, потому что отчаянно хотим придать смысл этим жертвам и причиненным нами страданиям.

Информационно-психологическая война наиболее эффективна в странах с невысокой политической культурой, сильной социальной напряженностью, этническими и религиозными конфликтами. Мощное средство – монтаж и чередование достоверной и ложной информации.

Приведу пример.

«Жертвам» нравится быть «жертвами», потому что

«Жертвам» нравится быть «жертвами», потому что их жалеют и говорят: «Я тебе сочувствую. Мне так жаль тебя». Они, будучи «жертвами», ищут внимания и поддержки. Внимание и поддержка им столь важны, что модель «жертвы» – это единственный способ, который они придумали, чтоб получить внимание и поддержку. Возможно, в детстве родители не поддерживали и не обращали внимания на ребенка и теперь, будучи взрослым, он ищет поддержку и внимание, которые не получил в детстве.

главная религиозная революция современности заключалась не в утрате веры в Бога, а в обретении веры в человека.

Смысл и власть всегда идут рука об руку. Тот, кто определяет смысл наших действий и оценивает, хорошие они или дурные, верные или неверные, прекрасные или безобразные, – получает право диктовать нам, что думать и как поступать.

Ангелы и демоны из реальных существ, бродивших по земным лесам и пустыням, стали обитателями глубин нашей психики. Рай и ад тоже перестали быть реальными местами где-то в заоблачных высях и вулканических недрах и превратились в наши внутренние душевные состояния. Вы переживаете ад всякий раз, как разжигаете в сердце огонь злобы и ненависти, и наслаждаетесь райским блаженством, когда прощаете врагов, раскаиваетесь в дурных поступках и делитесь богатством с бедными.

Однако современный мир – это еще и экстравагантный супермаркет. Ни одна из прежних культур не придавала такого значения чувствам, желаниям и переживаниям. Гуманистический взгляд на мир как на череду переживаний стал основополагающим мифом для бесчисленных современных индустрий – от туризма до искусства. Турфирмы и рестораны продают нам не билеты на самолеты, не номера в гостиницах, не экстравагантные блюда – они продают нам новые переживания.

технологии часто устанавливают рамки и пределы нашим религиозным фантазиям: как официант, который ограничивает наши желания, вручая нам меню.

А теперь попробуйте назвать самое значительное открытие, изобретение или теорию XX века, за которым стояла бы традиционная религия вроде ислама или христианства.