Робер Мюшембле

  • Maxim Villivaldцитирует2 года назад
    В черном вареве говна

    Вас утопит Сатана.
  • Maxim Villivaldцитирует2 года назад
    Этот эликсир, действительно, содержит весенние цветы, но также и свежий коровий навоз
  • Maxim Villivaldцитирует2 года назад
    подышать свежим калом, завернутым в носовой платок
  • Maxim Villivaldцитируетв прошлом году
    пьют собственную мочу с противоядием и таким образом спасаются от заражения
  • Maxim Villivaldцитируетв прошлом году
    крестьяне — с его точки зрения, люди грубые
  • Екатеринацитирует2 года назад
    Древние римляне использовали эту жидкость для окрашивания в красный цвет шерстяной ткани, которую погружали в мочу дважды. Поэт Марциал писал, что императорские пурпурные мантии ужасающе воняли
  • Екатеринацитирует2 года назад
    В Древней Греции его вонь ассоциировалась с одним из страшнейших запахов — как бы конденсатом запахов смерти, и поэтому в эпоху инквизиции, когда на кострах сжигали ведьм, козел стал символом сатаны на шабашах: особенно часто его так изображали после 1580 года. В последние же десятилетия XX века его нередко можно встретить в провансальских хлевах, куда его приводят все с той же целью — для изгнания чумы
  • Екатеринацитирует2 года назад
    отдельные медики рекомендовали вдыхать тошнотворные запахи выгребных ям для защиты от чумы. Они применяли на деле идеи своих предшественников времен Античности, считавших, что прогнать чуму может еще бóльшая вонь. Знаменитый хирург Амбруаз Паре заявлял: «Один плохой запах выгоняет другой» и приводил в пример козла, которого селили в доме, чтобы предотвратить появление чумы
  • Екатеринацитирует2 года назад
    Выделения человеческого тела вызывают смех. По крайней мере, так было до того, как началось отторжение средневековых фарсов и раблезианского юмора, когда состоялся триумф красивой речи, возникли правила хорошего тона и появились жеманницы, которых, правда, скоро высмеяли. 1620 год знаменует собой поворот.
  • Екатеринацитирует2 года назад
    Таким положение и оставалось — вплоть до 1616 года, до времени Бероальда де Вервиля [84], когда его сменила морализаторская концепция существования человека, отказывающая ему в животном начале.
    C этого момента добропорядочную публику все сильнее смущает раблезианская грубость. Вымарывание при переиздании слишком веселых книг наиболее грубых или вульгарных слов свидетельствует о том, что у редакторов появился стыд — которого не наблюдалось раньше
fb2epub
Перетащите файлы сюда, не более 5 за один раз