bookmate game

Алейда Ассман

Алейда Ассман (Aleida Assmann) — немецкий историк и культуролог, ведущая исследовательница политики памяти Европы второй половины XX века. Работы Алейды Ассман позволяют по-новому взглянуть на необратимые изменения, которые переживает западноевропейская культура после Второй мировой войны.

Дочь евангелического священника и теолога Гюнтера Борнкамма. Изучала англистику и египтологию в университетах Гейдельберга и Тюбингена (1966–1972). В 1977 году защитила в Гейдельберге диссертацию по теории литературы. С 1993 года — профессор Констанцского университета. Приглашённый профессор в университетах Принстона, Хьюстона, Чикаго, Вены.
годы жизни: 22 марта 1947 настоящее время

Цитаты

Anastasia Bogomolovaцитирует2 года назад
Массовые изнасилования оказались, как говорят социопсихологи, «немым событием» («a silent event»). Общество табуизировало эту тему, которая не находила себе места даже в защищенной зоне семейной памяти298. Зато воспоминания о насильственной депортации не только играли большую роль в семейной памяти, но и вызывали сильный общественный резонанс (мы еще вернемся к теме депортаций).
Anastasia Bogomolovaцитирует2 года назад
Почти через шесть десятилетий латентного периода, который понадобился для переживания этой психической травмы, в Германии обнаружилась повышенная потребность обратиться к теме, находившейся на заднем плане из-за действия защитных механизмов; но работа по оживлению немецкой жертвенной памяти, по ее выводу из закапсулированного состояния не везде встретила понимание и одобрение. В международном контексте это вызвало беспокойство, даже острое сопротивление. Не произойдет ли тем самым смещение центра тяжести в мировой мемориальной политике?
Anastasia Bogomolovaцитирует2 года назад
Когда Йорг Фридрих, повествуя в своей книге об «огненном смерче» в немецких городах, говорит о «цивилизационном разломе», называет соединения бомбардировщиков «айнзац-группами», горящие бомбоубежища — «газовыми камерами» или «крематориями», а погибших — «истребленными»307, то он пользует­ся словарем из описаний «Холокоста», жертвами которого стали немцы. Используется ли здесь Холокост в качестве парадигмы, с помощью которой артикулируется иной травматический опыт, или же автор прибегает к подобной терминологии, чтобы принять участие в конкуренции между различными версиями памяти о жертвах?

Впечатления

Anastasia Bogomolovaделится впечатлением2 года назад
fb2epub
Перетащите файлы сюда, не более 5 за один раз