В. Ковалев

Предположим, что мы на кого-то рассержены и говорим нечто такое, что оскорбляет его чувства. В течение тех нескольких секунд, которые требуются нам, чтобы произнести подобные ругательства, у нас открыты уши: они слышат, как мы причиняем боль другому человеку; открыты глаза: они видят выражение его лица, его реакцию на обиду.
Все это безобразие записывается на ту самую видеокамеру ума, которая включена 24 часа в сутки без выходных и перерывов на обед. Каждый отдельный кадр, хранящий изображение лица другого человека, искаженного болью от сказанного нами, записывается – сотни кадров будут отсняты, прежде чем мы успеем договорить фразу. Каждый из них хранится затем в нашем уме и набухает там, подобно семени в прогретой солнцем весенней почве.
Рано или поздно семена эти дают всходы, воплощаясь в наших мыслях, окрашивая то, как мы видим людей и вещи вокруг нас.

нам необходимо обрести то, что Далай-лама называет «просветленное своекорыстие» в отношениях с другими людьми. Мы не должны делать, говорить или даже думать то, что может повредить кому-то еще, потому что все это обязательно будет записано нашей внутренней видеокамерой и воспроизведено для нас впоследствии и в последствиях.

Даже одно мгновение гнева
Уничтожает годы доброты к людям.
Учитель Шантидева (VIII век)

Весь фокус в том, чтобы научиться распознавать в себе гнев на самых ранних его стадиях, когда вы еще только начинаете чувствовать себя не в своей тарелке или испытывать легкое раздражение. После того как на этой плодородной почве буйным цветом расцветет гнев – что вполне может случиться через минуту-другую, – обычно бывает уже слишком поздно пытаться контролировать себя. При этом один-единственный миг гнева может уничтожить все те благие заслуги, которые вы создали, культивируя добросердечие и дружелюбие многие месяцы или даже годы.

Когда я призываю вас упорно трудиться,
Я на самом деле всего лишь
учу вас радоваться,
Когда вы делаете людям добро.
Учитель Шантидева (VIII век)

Те два боковых канала, которые в районе позвоночника расположены вдоль центрального, поднимаются по задней части шеи к макушке, а затем опускаются ко лбу. В точке между бровями они обвивают центральный канал, образуя небольшой, но очень коварный узел. Когда вы в глубокой задумчивости или сильном расстройстве трете свой лоб, вы еще туже затягиваете этот узелок. Кстати, именно из-за него нам так часто кажется, что головные боли начинаются с лобной области.
Так вот, растягивая рот в позе «Лев», мы фактически изо всех сил тянем за концы боковые каналы, спустившиеся к ноздрям, за концы. Это ослабляет узел во лбу и снимает напряжение, накопившееся там в течение дня.
Нужно знать еще кое-что очень важное об этих свободных концах боковых каналов. Наиболее эффективным способом вытянуть их и развязать лобный узел является широкая, искренняя улыбка. Кроме шуток, в этом одна из причин того, что от улыбки сразу улучшается настроение.

Упражнения на первом уровне – уровне физического тела – облегчают течение внутренних ветров через различные тончайшие каналы. Именно в этом с самого начала и состояло главное предназначение асан.

Ну а для начала просто слегка втягивайте живот вовнутрь всякий раз, когда вы о нем вспоминаете. Это упражнение не повредит и вашей талии; удачным стечением обстоятельств является также то, что выполнять его гораздо легче, когда ваша спина прямая, плечи слегка развернуты назад, грудь колесом, а сердце распахнуто дл

Представьте свои каналы в виде маленьких садовых шлангов с узлами на них. Предположим, из шланга не идет вода, потому что на нем есть узел, который этому препятствует. Если вы не заметили этот узел и врубили кран на полную мощность, шланг может попросту лопнуть.
Что-то в этом роде может произойти, если вы занимаетесь какой-нибудь энергичной йогой, которая все быстрее и сильнее разгоняет внутренние ветра по каналам. Если при этом вы не предпринимаете адекватных усилий по развязыванию узлов в каналах, то результаты могут быть самыми неожиданными: от растяжения мышц до чувства раздражительности или желания превзойти других, которые только увеличиваются по ходу ваших занятий.

наш ум чем-то похож на память компьютера: он обладает конечной емкостью для хранения вещей, ни байтом больше. Если я спрошу вас, сколько пар обуви у вас имеется или как много безделушек раскидано по всему вашему дому, ваш ум немедленно начнет вызывать перед мысленным взором изображение каждой из них. Этот пример показывает, насколько на самом деле загроможден наш ум: какая-то старая пара кроссовок, которую мы уже сто лет как не носим, занимает, тем не менее, драгоценное место в нашем уме. А раз место уже занято, то мы можем упустить какую-нибудь великолепную мысль, ей просто негде будет разместиться – постоит-постоит да и уйдет.