Alberto Silva

Poco antes de nacer Bashô, en 1613, se echaba al mar desde el puerto de Sendai la primera expedición japonesa hacia Occidente: doscientos cincuenta samuráis de esa provincia del noreste de Honshû partieron para conocer México, España y Roma. En 2013, celebraron en Japón el cuarto centenario de lo que dio en llamarse misión Hasekura.

vivir absorto en la contemplación del punto de resolución del drama humano, ámbito misterioso donde late el corazón y donde la respiración se (con)funde con la energía del universo. Algo de esto son muchos de los haikus con que Bashô deja constancia de instantes sobresalientes de cada uno de sus recorridos

Mientras recorre los caminos de su patria, va pensando en los clásicos chinos y nipones, que aprecia inmensamente y que guían su camino

Se detiene en los parajes donde consigue escuchar el latido de la tradición de su pequeño gran país

sus viajes, Bashô sale al encuentro de los fundamentos profundos de la cultura japonesa, que el poeta hace pasar por dos filtros simultáneos: la poesía del haiku —que constituye su indeleble sello artístico— y la práctica del zazen

En la medida en que lo consiguen, alcanzan la magia parcial de algunas traducciones: inventan una suerte de “lengua intermedia”, que se mantiene fiel a sus progenitores

Tan cautivante es la belleza de la montaña que simplemente uno no puede pasarle cerca sin tramar un waka o componer un hokku

Pese a todo, escenas de lugares diversos quedan resguardadas en el corazón: la tristeza dolorosa de un albergue de montaña, o de una choza de campo, de pronto se convierten en semillas de palabras

Hombres de letras de Ôgaki y de Gifu22 se acercaron a verme. Entre todos compusimos renga.

Después de tanto disfrutar la belleza de costas, campos y montañas, me hice capaz de percibir el ingenio del creador. Me dediqué a seguir las huellas de peregrinos libres de todo apego. Me sentía persiguiendo la verdad de los maestros del camino estético