Елена Катишонок

день доказывать требовательному стеклу, что тебе двадцать пять, когда и ты, и оно твердо знали: сорок, да и в самом зеркале почти отпала необходимость, потому что девочку ее возраст не интересовал

холодными компрессами остужал черные ожоги уцелевших стен

разве у Советской России других дел нет, как нападать на маленькую мирную республику?

Из тех, кто был дома, никто себя дома не чувствовал.

…И та, с руками в серебре, знала, что Ира боится карт; по руке гадала.

Да только способ гадания не имеет значения: и темный дельфийский оракул, и древнерусский кудесник, и цыганка в клетчатой, явно с чужого плеча, шали — все они вещали правду.

Почему так трудно принять благодеяние, будь то еда или приют для сына? Потому ли, что из-за большого невозможно оттолкнуть малое, даже и гнилое?..

…Дом, и так скудный, быстро пустел: раздавали утварь, связывали тощие узлы.

Куцый декабрьский день стемнел и закутался в холодный туман

мимо голого темного парка с мертвыми ослепшими фонарями

Но за что ты сегодня рвешься воевать, спрашивал он себя, за советскую власть? Нет: за Россию, как отец в 1914 году. Или за ту Россию, которая пришла сюда без приглашения и воевала со стареньким антикваром из 8-й квартиры и победила? За Россию, которая вышвырнула из себя русского князя, а потом догнала – и рассчиталась с ним?

Но ведь немцы – большее зло, чем большевики. Значит, надо воевать, чтобы меньшее зло одержало победу над большим?… Отсюда следует безотрадный вывод: помогая меньшему злу, ты делаешь его большим. Глаза у Фемиды завязаны; а что чувствует ее рука, которая держит весы, и знает ли богиня, что лежит в чашках, Добро и Зло – или два Зла разного веса?…