José Cantero

Para Sócrates, la verdad es objetiva y no relativa, y existe independientemente de lo que vos o yo podamos pensar.

“El entusiasmo es el pan diario de la juventud. El escepticismo, el vino diario de la vejez”

Pearl S. Buck

Como sociedad nos organizamos por medio de una democracia para tomar decisiones en aspectos que conviven en el campo de las probabilidades, donde los temas son opinables, y las decisiones tienen sus costos y beneficios.

Vayamos a la primera pregunta, ¿qué es la verdad?, ¿qué es decir la verdad? De acuerdo al pensamiento Socrático, la verdad o, mejor dicho, decir la verdad, es cuando existe correspondencia entre lo que pensamos y lo que decimos. Cuando no existe discrepancia entre lo que pensamos y lo que decimos, nuestras palabras son reflejo de lo que pensamos de forma clara y trasparente y, por lo tanto, existe la verdad. En el caso contrario, la mentira surge cuando lo dicho no es reflejo del pensamiento.

El dogma es una de las grandes amenazas a nuestro desarrollo como seres pensantes, como sociedad evolutiva. El dogma es un razonamiento erróneo que puede invadir nuestras mentes y convertirnos en autómatas.

Bajo este sistema de imposición de pensamiento, la verdad revelada es incuestionable, no se discute porque ella emana de la autoridad, es decir, si la autoridad, ya sea la ciencia, la religión, el partido político, el dictador o la sociedad, lo dicen entonces es cierto y, por lo tanto, su doctrina debe ser aceptada sin discusión y con sometimiento pleno.

“La educación es el encendido de una llama, no el llenado de un recipiente”, diría Sócrates.

Pensar en casos extremos para imaginarnos cómo debemos actuar es una herramienta del pensamiento introducida por la filosofía estoica.

Sócrates nos insta que caminar siempre por el sendero de la verdad y del bien, desoyendo agravios, injurias e injusticia. Una vida tumultuosa de agravios, maldad y de actos injustos no valdría la pena ser vivida.

Milgram demostró que nuestro sentido moral tiende a inclinarse hacia la obediencia a seguir los dictados del deber y la lealtad a la autoridad.

Según Milgram, el impulso natural de no dañar al otro se ve totalmente opacado cuando una persona es colocada en una estructura piramidal, por debajo de un líder autoritario a quien se debe obedecer por simple razones de supervivencia.