Universidad de Antioquia

  • alejandro carmonaцитируетв прошлом году
    La esperanza, como un fósforo aún ardiendo,
    arrojé, y sobre el suelo ileso atardeció.
  • alejandro carmonaцитируетв прошлом году
    Sabio es quien bajo llave encierra lo que no tiene,
    para que la nada que es no la sepa alguien.
  • Hilda Morenoцитирует9 месяцев назад
    chamán no solo canta otros, sino que, tornándose él mismo en otro —doble muerto—, opera como índice de alteridad en este cosmos en permanente movimiento.
  • Hilda Morenoцитирует9 месяцев назад
    Como señala Orlandi, “el brasilero, para significar, tiene como memoria (dominio del saber) lo que ya ha dicho el europeo […]. Su habla es hablada por la memoria del otro (europeo)” (Orlandi, 2008: 59).
  • Ana Saenzцитируетпозавчера
    Caroline Williams (2008) plantea que los archivos personales son “aquellos creados por un individuo [...], generados como parte de los procesos de vida, trabajo y ocio, tanto individual como comunitariamente”
  • Ana Saenzцитируетпозавчера
    Los archivos personales representan una urdimbre de vínculos de los documentos entre sí y, sobre todo, de los documentos con las actividades desarrolladas por las personas que los han creado.
  • Ana Saenzцитируетпозавчера
    cada vez que un creador, un archivista o un usuario interactúa, interroga o interpreta los documentos, estos se configuran de manera activa, de modo que “cada activación deja su rastro, contribuyendo a develar los infinitos significados del archivo” (2001, p. 137). El significado de los documentos, por lo tanto, no solo radica en su contenido, sino también en los usos que se les da y en las intenciones de quienes los usan.
  • Ana Saenzцитируетпозавчера
    Para Halbwachs, el sustento de la memoria son los individuos y los grupos, ubicados en espacios y tiempos concretos, que la conservan y la expresan en el recuerdo. Los puntos de referencia estructuran nuestra memoria como individuos y la insertan en la memoria de la colectividad a la que pertenecemos, es decir, memoria individual y memoria colectiva mantienen una relación dialéctica
  • Ana Saenzцитируетпозавчера
    En este sentido, la memoria se forja en un tiempo y en un espacio determinado y se expresa a través del lenguaje, elemento determinante en la configuración de la realidad. Así, los marcos sociales son los que posibilitan el recuerdo del pasado siempre en relación con las necesidades y preocupaciones del presente en el que tiene lugar la rememoración
  • Ana Saenzцитируетпозавчера
    Para el propósito de esta investigación, el aporte más significativo de Halbwachs es su hipótesis según la cual la memoria es siempre socialmente elaborada, delimitada e interpretada en diferentes grupos (la familia, la escuela, la comunidad, etc.), lo que supone la coexistencia de una diversidad de memorias colectivas en una sociedad.
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