Александр Глебович Невзоров

Здесь я обязан процитировать высказывание сэра Исаака Ньютона: «Если я и видел чуть дальше других, то лишь потому, что стоял на плечах у гигантов»

Книга Мертвых, 2002. Гл. XXVI)

Анаксагор (500-428 гг. до н. э.) рассматривал бога как «бесконечный самодвижущийся ум, и этот ум, который находится в любом теле, и есть действенная причина всех вещей»

Категоризмом, «идеями», тенденциями — можно и нужно потчевать публику, но никак не самого себя.)

Политика была, есть и будет прекрасным материалом для отработки навыков глумления.

ниальность — это всегда явление шокирующее. А для «негениев» столь же обидное, как для паралитиков — задорный тверк.

Факт существования гениев режет человечество на две неравные части. Есть высшая каста, состоящая из гениев. И есть все остальные люди, умственные возможности которых, в сравнении с гениями, ничтожно малы. Мироздание тут допустило, как минимум,
бестактность. Ведь сравнительно с Планком или Везалием каждый из нас едва тянет на дебила.

беспроводной Иисус просто принимает вайфай небесный

«ignoramus et ignorabimus» (не знаем и не узнаем)

я множества людей гениальность — это очень важная и болезненная тема, позволяющая сохранять веру в человека и его высочайшее предназначение. А также в «личность» и «индивидуальность».