Наталия Лебина

разрушению в 1950–1960-х годах тоталитарных моделей брачно-семейных отношений, отцовства и материнства, сексуального поведения

будут рассмотрены в контексте трех блоков проблем. Первый связан с телесным началом: половыми практиками, а также с обрядами, традициями и правовыми казусами, в которые мужчины и женщины включены на паритетных правах.

Второй блок, связанный с модой, отражает формирование новых черт полового символизма, проявляющегося в специфике внешнего облика советских людей.

Культура — своеобразный третий блок — представляет основной стержень всего текста, что связано со спецификой его документальной базы.

стремление автора обязательно объяснить политическими мотивами достаточно типичную для многих мужчин консервативность в одежде

исповедальная проза шестидесятников, литературное направление, сформировавшееся во многом благодаря журналу «Юность»

Школьные вечера, как писали современники, представляли собой странную «смесь концлагеря и первого бала Наташи Ростовой»

Попытки регламентировать танцевальные пристрастия можно рассматривать как практики дисциплинирования сексуального поведения.

борьба власти за «нравственную чистоту» танцев способствовала формированию отрицательного отношения определенной части советских людей к этому виду досуга

либерализация и вестернизация канонов советской повседневности, характерные для оттепели, способствовали смене общественных представлений о мере «приличности» знакомств на танцах