Василий Розанов

  • Ivan Antonovцитирует2 года назад
    Сущность молитвы заключается в признании глубокого своего бессилия, глубокой ограниченности. Молитва — где «я не могу»; где «я могу» — нет молитвы.
  • Ivan Antonovцитирует2 года назад
    юбовь есть боль. Кто не болит (о другом), тот и не любит (другого).
  • Nastyaцитирует2 года назад
    Сильная любовь кого-нибудь одного делает ненужным любовь многих.
  • Nastyaцитирует2 года назад
    Сущность молитвы заключается в признании глубокого своего бессилия, глубокой ограниченности. Молитва — где «я не могу»; где «я могу» — нет молитвы.
  • Nastyaцитирует2 года назад
    Общество, окружающие убавляют душу, а не прибавляют.
    «Прибавляет» только теснейшая и редкая симпатия, «душа в душу» и «один ум». Таковых находишь одну-две за всю жизнь. В них душа расцветает.
    И ищи ее. А толпы бегай или осторожно обходи ее.
  • Nastyaцитирует2 года назад
    Нужна вовсе не «великая литература», а великая, прекрасная и полезная жизнь.
  • Nastyaцитирует2 года назад
    Не понимаю, почему я особенно не люблю Толстого, Соловьева и Рачинского. Не люблю их мысли, не люблю их жизни, не люблю самой души. Пытая, кажется, нахожу главный источник по крайней мере холодности и какого-то безучастия к ним (странно сказать) — в «сословном разделении».
    Соловьев если не был аристократ, то все равно был «в славе» (в «излишней славе»). Мне твердо известно, что тут — не зависть («мне все равно»). Но говоря с Рачинским об одних мыслях и будучи одних взглядов (на церковн. школу), — я помню, что все им говоримое было мне чужое: и то же — с Соловьевым, то же — с Толстым. Я мог ими всеми тремя любоваться (и любовался), ценить их деятельность (и ценил), но никогда их почему-то не мог любить, не только много, но и ни капельки. Последняя собака, раздавленная трамваем, вызывала большее движение души, чем их «философия и публицистика» (устно). Эта «раздавленная собака», пожалуй, кое-что объясняет. Во всех трех не было абсолютно никакой «раздавленности», напротив, сами они весьма и весьма «давили» (полемика, враги и пр.). Толстой ставит то «3», то «1» Гоголю:[13] приятное самообольщение. Все три вот и были самообольщены: и от этого не хотелось их ни любить, ни с ними «водиться» (знаться). «Ну, и успевайте, господа, — мое дело сторона».
  • Nastyaцитирует2 года назад
    Почти нашел разгадку: любить можно то, или — того, о ком сердце болит. О всех трех не было никакой причины «душе болеть», и от этого я их не любил.
  • Nastyaцитирует2 года назад
    С Рцы (дворянин) мы понимали же друг друга с 1/2 слова, с намека; но он был беден, как и я, «не нужен в мире», как и я (себя чувствовал). Вот эта «ненужность», «отшвырнутость» от мира ужасно соединяет, и «страшно все сразу становится понятно»; и люди не на словах становятся братья.
  • Nastyaцитирует2 года назад
    Толстой был гениален, но не умен.[17] А при всякой гениальности ум все-таки «не мешает».
fb2epub
Перетащите файлы сюда, не более 5 за один раз