Андрей Бабицкий

Проблема в том, что в искусстве огромное количество сумасшедших людей. Сумасшедших, странных, девиантных.

Мы можем так и не узнать, кто это был, это не столь важно. А вот относиться по-человечески к тому, что похоже на человека, или на собаку, или на динозавра, мы должны, причем должны себе. Прожить жизнь, как нам говорили еще до всяких роботов, нужно так, чтобы не было мучительно больно.

где проходит граница — кто моральный субъект, а кто нет.

Последовательность мультфильмов Pixar кто-то остроумно интерпретировал так — рыбки имеют чувства, машинки имеют чувства, роботы имеют чувства. А в одном из последних мультфильмов, «Головоломка», чувства имеют чувства.

Повелитель мух» ты не стала бы читать? Это великая книга о том, как человеческая природа доходит до невероятного бессмысленного насилия.

человек благодаря американскому футболу становится звездой, проживает яркую, насыщенную, интересную жизнь и после завершения карьеры, если он не все деньги потратил, конечно, может продолжать ее проживать, но он уже при этом не совсем здоров

наша мораль автоматически распространяются на наших ближних, семью и сограждан. Бывает, что в этом месте проходит граница и на граждан других стран доброе отношение некоторых людей уже не распространяется, но, в принципе, наверное, все согласятся, что к людям надо относиться хорошо. А дальше начинаются проблемы. С роботами, клонами и даже животными.

это инструмент эмансипации. Если у женщины нет выбора, она в рабстве. Аборт — один из немногих способов контролировать свою жизнь

Тюрьма — очень странная вещь, потому что мы хотим решить четыре разные задачи — мести за совершенное преступление, перевоспитания, защиты от этого конкретного преступника и острастки для всех остальных. И мы все это пытаемся слепить в один институт.

человек, который убивает массово, он никого не любит по-настоящему и его по-настоящему очень сложно наказать. У него там что-то такое в голове, что он не будет воспринимать наказание так, как мы планировали.