Guillaume Erner

Comprender las tendencias significa penetrar los mecanismos de la imitación, de la difusión de los gustos y del papel de marcador social que pueden desempeñar. Esto supone también reflexionar en los mecanismos que gobiernan las elecciones individuales: ¿somos libres de actuar o bien es el cuerpo social el que nos obliga a tomar determinadas decisiones?

Los estadísticos asocian dicha definición a una figura, la curva en forma de campana —o curva de Gauss—. Esta función matemática describe perfectamente el ciclo de la moda: la fuerte ascensión, el apogeo que anuncia el inicio del declive y luego el descenso a los infiernos que transforma el objeto que ayer era de culto en un accesorio pasado de moda. La ortodoxia sociológica define este ciclo como: un comportamiento adoptado temporalmente por una parte sustancial de un grupo social que lo percibe como socialmente apropiado para la época y la situación

Nuestros actos más meditados también pueden estar regidos por modas.

En efecto, bajo su apariencia frívola, las tendencias plantean algunas de las cuestiones más serias de la sociología.

“el origen comercial de nuestro imaginario colectivo [está] sometido, en todos los ámbitos, a la moda, más allá de la ropa”6.

en sociología existe la tradición de explicitar la propia “relación con el objeto”, de explicar qué relación se tiene con el sujeto estudiado.

“la moda muere joven

La sociología no abarca todo, no puede resucitar el pasado, ni dar vida a los muertos, pero sí puede rendirles homenaje ayudándonos a comprender mejor el presente

29 de junio de 1959, a las 11.30, Brigitte Bardot se casaba con Jacques Charrier, llevando uno de los vestidos más conocidos de la historia de la humanidad.

firma ocupa un lugar central en el sistema de la moda,