Juan Carlos Pérez Cortés

La anarquía relacional no es un planteamiento que dispute en ningún caso la existencia de vínculos con diferentes niveles de afinidad, entrega, dedicación, confianza, compromiso, emoción, pasión o afecto

plantea una crítica a la normatividad de lo personal, de lo íntimo, de los vínculos afectivos, cercanos, cotidianos. Partiendo de la tradicional oposición explícita al Estado, a la Iglesia, a la autoridad y al yugo jerárquico de las élites políticas, religiosas y económicas, se transita a otro paradigma que sitúa el foco del reproche en los ejes de poder representados por el patriarcado y el sistema social actual basado en la familia nuclear heterocéntrica reproductiva y en el sistema monógamo normativo.

Se impugna, así, que la estructura social gire exclusivamente en torno a la familia tradicional y que las prácticas relacionales se limiten obligatoriamente a la monogamia en serie.

Encontramos normal que el paso del tiempo amenace una relación romántica en mucha mayor medida que otros tipos de relación.

Sin embargo, en lo que hemos aprendido a llamar amistad, el nivel de contacto y dedicación es más flexible y puede variar a lo largo del tiempo sin que eso provoque una ruptura de la relación.

las actitudes estancas que ahora adoptamos frente al amor por un lado y a la amistad por otro pueden mezclarse y practicarse de forma natural en cada momento en función de las circunstancias.

los celos, que se presentan en la visión hegemónica como prueba de amor y no de lo que son: una conducta de control y posesión.

Andie afirma que el desarrollo de cada vínculo debería abordarse como un proyecto de liberación bajo una perspectiva de género.
«A genderqueer relationship hacker»

El resultado es un esquema de monogamia en serie en el que una relación va generando disconformidad y angustia como consecuencia de la perspectiva de poder encontrar algo mejor.

En 2010, Jacob Strandell lleva a cabo en la universidad de Lund un pionero estudio sobre la anarquía relacional desde un punto de vista académico.