КоЛибри

Врожденный порок капитализма — неравное распределение благ. Врожденная добродетель социализма — равное распределение нищеты.

22 октября 1945 г.

богатство – это раб мудреца и господин дурака.

Желание любой ценой достичь счастья заставляет нас сосредоточиться на том, чего нам не хватает.

Прочитанные книги куда менее важны, чем непрочитанные. Библиотека должна содержать столько неведомого, сколько позволяют вам в нее вместить ваши финансы, ипотечные кредиты и нынешняя сложная ситуация на рынке недвижимости. С годами ваши знания и ваша библиотека будут расти, и уплотняющиеся ряды непрочитанных книг начнут смотреть на вас угрожающе. В действительности, чем шире ваш кругозор, тем больше у вас появляется полок с непрочитанными книгами. Назовем это собрание непрочитанных книг антибиблиотекой.

Бунина в повести «Деревня» есть щемящее определение: «это был старозаветный мужик, ошалевший от долголетия».

Вселенная без жизни — ничто, а все, что живет, — питается.
II

Животные кормятся; человек ест; но только умный человек умеет есть.
III

Судьба народов зависит от того, как они питаются.

Уинстон Черчилль
Все величайшие идеи просты, и многие можно выразить
одним-единственным словом: Свобода, Справедливость,
Честь, Долг, Милосердие, Надежда.
Уинстон Черчилль

Если вдуматься, в этом нет ничего необычного. На самом деле на ваше поведение в любой отдельно взятый момент времени оказывают подспудное влияние разнообразные мелкие факторы – и часто они настолько незначительны, что вы ни на секунду о них не задумываетесь.

Таким образом, грань между писателем и пекарем, биржевым спекулянтом и врачом, вором и проституткой облегчает оценку человеческой деятельности. Она отмежевывает те профессии, в которых можно прибавлять нули к доходу, не прикладывая дополнительных усилий, от тех, где расходуются силы и время (ресурс и того и того ограничен); иными словами – от тех, что подвластны законам тяготения.

Первое правило этики таково:

Если вы видите жулика и не говорите о жульничестве, вы сами жулик.

Быть любезным с наглецом ничуть не лучше, чем быть наглым с любезным человеком, и точно так же мириться с кем-то, кто творит подлости, — значит потакать этим подлостям.