Fernando Martín Aduriz

Espera y amor parecen ir de la mano. Si se espera es que se ama. Esperar es amar. Roland Barthes lo mostró hace tiempo en su libro Fragmentos de un discurso amoroso, incluso cuando afirma rotundo que para saber si se está enamorado basta preguntarse, ¿espero?

es bueno amar el estudio, aunque sólo sea para morir un poco menos idiotas.

La conversación con un libro también nos enseña a perder. En la época en que se inculca desde la cuna el empuje al triunfo, se manejan con fruición términos como incentivos, bonus, premios y recompensas, ventajas, éxitos, excelencia, gratificaciones y demás conceptos de la competición entre iguales, orillando el de cooperación, el de apoyo, el de solidaridad, el de generosidad… el de bondad.

saber perder es acercarnos a vivir una vida sin ansiedad,

Pero la ansiedad, como acertadamente señala Aduriz, es tan sólo la «tarjeta de visita» o el «envoltorio» de la angustia, el afecto que está en el fondo.

No somos un cuerpo, sino que tenemos un cuerpo, que se comporta como un objeto que va por libre en demasiadas ocasiones a pesar de que seamos su propietario.

Sólo en la práctica del Uno por Uno se producen efectos saludables y consistentes en el tiempo. En eso consiste el secreto de desenvolver el síntoma de su envoltorio formal.

ataque de pánico». Es descrito como algo que sucede cuando se tienen al menos cuatro de los síntomas siguientes: temor a volverse loco, a morir, a perder el control; temblor y estremecimiento; debilidad; sudoración; oleadas de calor y frío; hormigueo en manos y pies; sentimiento de irrealidad; mareo o vértigo o sensación de inestabilidad; parada respiratoria o sensación de ahogo; dolor o malestar precordial; palpitaciones; dificultad respiratoria (disnea)

Con mucha frecuencia, entre los dieciséis y los dieciocho años, el sujeto sabía con quién iba a estar «para siempre» en el amor y qué oficio iba a desempeñar «para siempre». Hoy, se considera que el sujeto tiene varias vidas, varios oficios, incluso varias familias, familias recompuestas. El problema es entonces que el sujeto pasa su vida eligiendo y no viviendo. La posibilidad de elección es lo más preservado. Y esta manera de preservar la elección, de estar ante varias hipótesis sin elegir ninguna y probándolas todas un poco, es exactamente la posición subjetiva del adolescente.

Elegir se ha convertido, pues, en fuente de alimentación de crisis de ansiedad, porque nunca antes en la historia hubo que elegir tanto, lo que conduce a muchos sujetos a elegir no elegir. En el caso del sujeto obsesivo, se sabe que juega a procrastinar y a postergar, y para no toparse con la angustia, se instala en la duda, de ese modo consigue no elegir o finalmente logra que otros elijan por él y tener así, además, un buen motivo para quejarse después. También lo hace para no perder, puesto que elegir es perder.