Marianne Apostolides

Barthes se entregó a la escritura interpretativa igual que otros se entregan a la música, con la sensación de estar yendo contra natura, contra el lenguaje natural, que para él era falso u ocultaba lo engañoso de lo no dicho. Con ello hizo más suyas las leyes (ultralingüísticas o infralingüísticas), unas leyes que consideraba indispensables para la condición humana, unas normas lingüísticas que transmitían no solamente las leyes del significado, sino también

también el cuerpo que subyace en el significado

Nada trazando un arco que la lleva hacia otro largo – el tercero – y se da cuenta, ahora, de que necesita un límite – un fin – una vía para seguir avanzando. Sin objetivo – definido – estará simplemente nadando – trazando / volviendo a trazar, atrás y adelante – recordando cuando, en realidad, debe tomar una decisión

Nada buscando el fin

Para ti, dijo él, el conocimiento implica seguridad, estabilidad, asirse a un final: ¡comprender

Sacarte de dónde? De esa convicción – esa insistencia – de que puedes afianzar las cosas – volverlas estables. No existe lo estable sino en el movimiento, dijo él, en la revolución constante de las relaciones de deseo

Entonces, preguntó ella, ¿cómo crear en la revolución constante

Cómo podemos cuidar en un espacio de deseo

qué es lo que quieres, dijo

ti, respondió, a ti seguro que se te ocurre algo mejor