Инна Денисова

Проблемы бесплодных мужчин — совсем иное дело. Психолог Аарон Бакуолтер замечает, что мужчины часто зацикливаются на обладании, что их волнует «генетическая связь» в психологическом смысле. Он также упоминает о ревности вроде животной, возникающей при угрозе оплодотворения партнерши «другим самцом». Мужчинам, считает Бакуолтер, приходится прилагать усилия, чтобы избавиться от такой модели восприятия.

Те, кто делает ЭКО, прекращают ходить в гости: им сложно отвечать на вопрос «как дела», им все время кажется, что ответ написан у них на лбу

фильме «Все возможно, детка!» Люси ведет дневник. «Когда мне хочется плакать, я записываю свои мысли, — рассуждает она, — проблема в том, что, когда я записываю мысли, мне тут же хочется плакать».

«С Гретой мы часто говорим о том, что семьи бывают разными, — рассказывает София Куно, мать-одиночка, воспользовавшаяся донорской спермой, — к счастью, в Швеции много детских книг на эту тему. В них все описывается примерно так: „Мама очень хотела ребенка, поэтому пошла и купила жидкость, помогающую делать детей“. Кажется, в детских книжках нет слова „сперма“».

Социологи (в частности Елена Здравомыслова, занимающаяся социологией заботы) в связи с этим неудобным таймингом говорят о «поколении сэндвич»: когда женщина вынуждена заботиться и о младенце, и о пожилых родителях, то есть оказывается зажатой и сплюснутой заботой со всех сторон. Какая уж тут карьера.

Энди Уорхол писал о том, как в Индии встретил людей, устроивших на поляне праздник, потому что кто-то, кого они очень сильно любили, только что умер [11]. «Тогда в Индии я понял, что вещи таковы, какими мы хотим их видеть. Человек может смеяться или плакать. Всякий раз, когда ты плачешь, ты мог бы смеяться: выбор за тобой».

Когда в 1932 году Олдос Хаксли опубликовал свой самый знаменитый провидческий роман «О дивный новый мир», его прочли исключительно как антиутопию. Писатель был отпрыском научной династии, внуком зоолога Томаса Генри Хаксли и братом биолога Джулиана, из эссе которого «Что я смею думать?» и списал теоретическую часть романа.

Если в соседней Дании есть варианты анонимного донорства, то все доноры Швеции открытые: имя генетического родителя будет сообщено ребенку по достижении 18 лет.

В одном из пунктов инструкции предлагалось хранить ребенка в унитазном бачке. Эти письма сегодня – экспонаты отдела социальной истории Бристольского Музея.

В мире живет больше девяти миллионов детей, зачатых по методу ЭКО.