Michael Stone

Yoga Pradīpika sostiene que el yoga es prāa-vrtti-nirodha, es decir, el aquietamiento de las fluctuaciones de la respiración. El Yoga Sūtra de Patañjali dice que el yoga es chitta-vtti-nirodha, esto es, el aquietamiento de las fluctuaciones de la mente

No se puede hablar de vinyasa, o movimientos del cuerpo-mente, sin mencionar también el movimiento de la respiración, puesto que son esencialmente interdependientes. Muchos asocian el vinyasa con el movimiento de unir posturas; sin embargo, existen otras formas de entenderlo. Vinyasa asimismo hace referencia a los movimientos del pensamiento (citta vtti), a los movimientos de un ciclo de respiración (prāa vāyuu) y al movimiento cíclico de los sistemas circulatorio, respiratorio e inmune.
Todos sabemos que cierta estabilidad en la respiración trae estabilidad en el cuerpo-mente

Una postura de yoga es un modelo perfecto de estabilidad dinámica. Cuando cerramos un círculo de energía mediante la concentración de la atención, una correcta respiración y la aplicación de los bandhas, el prāa que se halla en el cuerpo y la mente comienza a fluir por los nuevos canales y destapa asimismo canales que se encontraban obstruidos por nudos. Sin embargo, esta liberación de obstáculos ocurre solo cuando el prāa es coherente, estable y capaz de redistribuirse. Las nāīs son como meridianos por los que fluye el prāa. Pero a veces el prāa no puede fluir libremente debido a que los tubos por los cuales la energía de la respiración fluye se encuentran obstruidos.