Rafael Rojas

  • Sócrates Ramírezцитирует2 года назад
    En su legendario ensayo La agonía de Mariátegui (1980)
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    el marxista peruano Alberto Flores Galindo situaba entre fines de 1927 y principios de 1928
  • Sócrates Ramírezцитирует2 года назад
    Mariátegui utilizaba indistintamente los adjetivos semifeudal o semicapitalista para definir las economías latinoamericanas.
  • Sócrates Ramírezцитирует2 года назад
    Para Mariátegui la insuficiencia del capitalismo en América Latina no le restaba condiciones de posibilidad a la revolución.
  • Sócrates Ramírezцитирует2 года назад
    Al contrario, lo feudal de ese capitalismo, como en Rusia, aumentaba dichas posibilidades al incorporar al sujeto revolucionario otros sectores sociales, como el campesinado o las comunidades indígenas, los estudiantes y los intelectuales, generando un liderazgo revolucionario más complejo que el de los partidos políticos tradicionales, incluido el comunista. En consecuencia, Mariátegui aspirará a que el Partido Comunista Peruano o el Partido Comunista Argentino se conviertan en vanguardias social y culturalmente heterogéneas, capaces de producir la revolución a la vez en lo agrario y lo racial, lo político y lo artístico.
  • Sócrates Ramírezцитирует2 года назад
    A lo largo de la década de los años veinte, las percepciones de Mariátegui sobre los procesos revolucionarios de Rusia y México fueron cambiando.
  • Sócrates Ramírezцитирует2 года назад
    A diferencia de Claridad, la revista fundada por Víctor Raúl Haya de la Torre y el APRA en 1923
  • Sócrates Ramírezцитирует2 года назад
    Sin embargo, fue ahí y no en Amauta, donde el marxista peruano expuso sus ideas sobre la Revolución mexicana. En Amauta se publicó a José Vasconcelos y a Diego Rivera, pero no se le dio una cobertura regular al proceso mexicano.
  • Sócrates Ramírezцитирует2 года назад
    Uno de los primeros artículos de Mariátegui sobre México, en 1924 en Variedades, reproducía algunas ideas conocidas de Haya de la Torre sobre la condición “indoespañola” de las Américas como una identidad que emergía en el siglo xx para demandar del subcontinente una acción unitaria frente al imperialismo norteamericano.
  • Sócrates Ramírezцитирует2 года назад
    Luego de la invasión contra México de 1847 y de la ocupación de Cuba, Puerto Rico y Filipinas, tras la guerra imperialista de 1914, aquel “ideal americanista” debía reformularse en términos “indohispanos”.7
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