Александр Мень

Но Он создал определенный нравственный миропорядок, и в этом нравственном миропорядке посеянное зло в конце концов оборачивается против того, кто его посеял.

Люди связаны между собой, и когда мы творим зло, то это не наше личное дело - это всегда распространяется вокруг.

Великий русский мыслитель Николай Бердяев подчеркивал, что до конца объяснить волю ко злу - значит его оправдать и рационализировать, то есть сделать его разумным, а воля ко злу - это слепой порыв.

Если мы бросим взгляд хотя бы на события нашего XX столетия, мы увидим здесь столько настоящего безумия, что невольно возникает вопрос о массовом сумасшествии людей.

Ничего по-настоящему рационального не было в деяниях диктаторов, угнетателей, тиранов.

Что толкало Сталина на войну против собственного народа? Разве здравый смысл? Если бы здесь был здравый смысл, Сталин понимал бы, что истреблять миллионы людей, причем лучших из них, - это значит через пару поколений поставить страну на грань катастрофы

И Моисей с огромным трудом поднял этих людей, за долгое время укоренившихся в неволе, косных, и они шли за ним - в постоянном ропоте и оглядываясь назад, на дом рабства.

Это становится вечным архетипом, потому что каждый человек - раб зла, которое в нем сидит. И для того чтобы вырваться из рабства, необходимо совершить подвиг веры и пойти навстречу неведомому

У писателей есть прием, который используется для того, чтобы придать образу большую рельефность, жизненность и правдоподобность. Для этого надо отметить недостатки, показать слабости героя, наложить тени на этот портрет

Могли ли быть счастливы Иван грозный, Сталин, Берия? Да какие же это счастливые люди? Это уроды; и, конечно, они были несчастны