В.П. Преображенский

не есть теоретическое уразумние, она вырастает не из телеологического доказательства, в области ли истории или жизненного опыта отдельного лица; она вообще покоится собственно не на доводах, а на практической необходимости: она делает сносной жизнь и в особенности страдания.

Разумная воля есть не что иное, как известный род саморегулирования побуждений разумом

антропоморфическим теизмом, с другой – материалистическим атомизмом.