Клаус Карл

Великие портретисты — такие бесподобные рассказчики, что порой имя персонажа знать и не важно. Так, «Юноша с перчаткой» Тициана, «Мужской портрет» Рембрандта из Метрополитен-музея или «Дама с веером» Диего Веласкеса производят едва ли не большее впечатление, чем портреты известных особ кисти тех же мастеров.

В обществе все мы носим маски и, лишь забывшись, подчас приоткрываем лицо.

Еще Аристотель утверждал: задача искусства вовсе не в том, чтобы «представить внешний вид вещей», но в том, чтобы «олицетворить их внутреннее значение».

Являясь современником реформатора Мартина Лютера (1483-1546), Дюрер мечется между двумя основными христианскими воззрениями, представляя католиков в своих картинах Житие Богоматери (1503-04), Святой Иероним в келье (1514), и протестантов – в Рыцаре, Смерти и Дьяволе и Меланхтоне (1526). Дюрер всегда отличался изобилием свежих идей.