Наталья Нарциссова

Точнее, наши тела состоят из звездной пыли, из звезд, которые погибли миллиарды лет назад.

Эйнштейн назвал объективной реальностью. Он в высшей степени ясно изложил свою позицию в следующем отрывке:

Я детерминист, вынужденный действовать таким образом, будто свободная воля существует, поскольку, если я хочу жить в цивилизованном обществе, мне необходимо действовать соответственно. Я знаю, что с философской точки зрения на убийце не лежит ответственность за его преступления, но я бы не стал распивать с ним чай. Мою карьеру определили различные силы, над которыми я не властен, в первую очередь те загадочные железы, в которых природа готовит самую сущность жизни. Генри Форд может назвать это своим Внутренним Голосом, Сократ определил это как своего демона: каждый человек по-своему объясняет тот факт, что человеческая воля не свободна… Все определено… силами, над которыми мы не властны… в равной степени для насекомого и для звезды. Человеческие существа, овощи или космическая пыль — все мы танцуем под загадочное время, модулируемое где-то невидимым исполнителем4

В традиционной науке наблюдатель, глядя на мир, пытается оставаться настолько беспристрастным, насколько это возможно. (Как сказал один остряк, «вы всегда можете вычислить ученого в стрип-клубе, поскольку он один смотрит не на подиум, а на публику».) Но сейчас мы впервые видим, что невозможно разделить наблюдателя и предмет его наблюдения. Как однажды заметил Макс Планк, «наука не может разрешить основную загадку природы. Причина в том, что в конечном счете мы сами часть той загадки, которую пытаемся разрешить»12.